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  • 《西游记》与佛教的关系

    》写时老用模棱两可的概念,佛教可以解说,道教也可以解说,所以作者很显然有游戏笔墨的一种意味在里面。道教讲金木水火土五行,佛教也讲。《涅磐经》里提到圣行、梵行、天行、婴儿行、病行这五行。在《大乘起信论》...

    傅光明

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    五戒”,指五种制戒。为在家男女所受持之五种制戒。即:(1)杀生,(2)偷盗(不与取), (3)邪淫(非梵行),(4)妄语(虚诳语),(5)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。在小乘经量部中,受三归依即...

    索南才让

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  • 梵网经古迹记卷上(1)

    。盖决无明之[穀-禾+卵]掌融法界之雄。亲近善士。听闻正法。智慧为母。方便为父。广摄众生为自眷属。空寂为家法喜为妇。慈心为女。至诚为男。虽在居家不着三有。虽现受欲常住梵行。游于衢路利物为心。欲成他义能...

    不详

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  • 佛教从般若到如来藏、佛性思想的发展及意义

    世经》中则说人以“勇猛”、“忆念”、“梵行”三事胜于天上,而印顺法师则总结说人有与上述三种特性相对应的三个特点,即惭愧、智慧、坚忍...

    蔡宏

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  • 镇海寺佛教简史

    一世为哲巴鄂色尔,以生于青海互助县红崖子沟西岸的张家村,故名。第二世为阿旺罗森曲殿(1642—1714),以学识深渊,“博贯宗教,梵行精纯,谛义圆妙”,至京说法时,清圣祖还亲临听讲,遂名被蒙藏和京都。...

    崔正森

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  • 金粟轩诗话

    建设月刊。曾氏并仿长恨歌体,附有拉萨宫词古风一篇。师谓昔日皆可记诵,今则不能全忆,屡欲觅其原什而不得,仅得数首,为余辈诵之,以作谈助。仓洋嘉错情歌诗云:   只恐多情捐梵行。入山又恐负倾城。  ...

    南怀瑾

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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    鸯掘摩那回答道:“我姓伽伽,母亲的名字叫满足。”  波斯匿王听后向鸯掘摩那敬礼,坐到一边说:“希望你能安乐在正法之中,不要懈怠,修清净梵行,得尽苦际,我会尽形寿供养你的衣被、饮食、床卧具、医药。”  说完...

    释果平

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  • 六祖偈神秀偈研究

    通达无碍,一切智见,离一切过恶,得一切功德,法王法主,而得自在,登一切法自在之地,如来应等正觉正狮子吼,我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”   唐朝窥基法师所著〈瑜伽师地论略篡〉卷...

    月溪法师

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    》等示众。各堂执事职责详明,夜必巡警,击板唱佛名,声传山谷。布萨羯磨,举功过,行赏罚,丝毫无错。大师策厉清规,严明梵行,以救末世疲弊之习。由此遂成大师净土思想一大特色。   大师深感净宗念佛法门乃至...

    不详

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸...

    李小荣

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